56 谛相应7-10
第七 生谷广说(一)品
第一 余处
时，世尊将少许之尘，置于爪端，告诸比丘曰：
‘诸比丘!于汝等之意云何?我爪端所置之少许尘，与大地土相比，何者为多耶?’
‘大德!大地土为多，世尊爪端所置之少许尘为少，于大地土，世尊爪端所置之少许尘，非成算数、非成譬类、非成一分。’
‘诸比丘!如是，再生于人中之众生为少，由人再生他处之众生为多。何以故耶?
诸比丘!不观四圣谛故。以何为四圣谛耶?乃苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、顺苦灭道圣谛是。
是故诸 比丘!‘此是苦’，应勉励；‘此是苦集’，应勉励;‘此是苦灭’，应勉励!‘此是顺苦灭道’，应勉励!
第二 边地
时，世尊将少许之尘，置于爪端，告诸比丘曰：
‘诸比丘!于汝等之意云何?我爪端所置之少许尘与大地土相比，何者为多耶?’
‘大德!大地土为多，世尊爪端所置之少许尘为少，于大地土，世尊爪端所置少许尘，乃非成算数、非成譬类、非成一分。’
‘诸比丘!如是，再生于中国之众生为少，再生于边地、无知夷狄中之众生为多……乃至……’
第三 慧
诸比丘!如是，成就圣慧眼之众生为少，随无明愚痴之众生为多……乃至……
第四 酒
诸比丘!如是，远离饮酒之众生为少，不远离饮酒之众生为多……乃至……
第五 水
诸比丘!如是，陆生之众生为少，水生之众生为多……乃至……
第六 母
诸比丘!如是，孝于母之众生为少，不孝于母之众生为多… …乃至……
第七 父
诸比丘!如是，孝于父之众生为少，不孝于父之众生为多……乃至……
第八 沙门
诸比丘!如是，尊重沙门之众生为少，不尊重沙门之众生为多……乃至……
第九 婆罗门
诸比丘!如是，尊重婆罗门之众生为少，不尊重婆罗门之众生为多……乃至……
第十 尊重
诸比丘!如是，尊重族姓中最胜者之众生为少，不尊重族姓中最胜者之众生为多……乃至……
第七 生谷广说品(一)(终)
此中摄颂曰：
余处与边地 慧与酒与水
母父与沙门 婆罗门尊重
第八 生谷广说(二)品
第一 生
诸比丘!如是，远离杀生之 众生为少，不远离杀之众生为多。何以故耶……乃至……
第二 不与
※四 诸比丘!如是，远离不与取之众生为少，不远离不与取之众生为多……乃至……
第三 欲
诸比丘!如是，远离欲邪行之众生为少，不远离欲邪行之众生为多……乃至……
第四 妄语
诸比丘!如是，远离妄语之众生为少，不远离妄语之众生为多……乃至……
第五 离间语
诸比丘!如是，远离离间语之众生为少，不远离离间语之众生为多……乃至……
第六 粗恶语
诸比丘!如是，远离粗恶语之众生为少，不远离粗恶语之众生为多……乃至……
第七 杂秽语
诸比丘!如是，远离杂秽语之众生为少，不远 离杂秽语之众生为多……乃至……
第八 种子
诸比丘!如是，远离损坏草木之众生为少，不远离损坏草木之众生为多……乃至……
第九 非时
诸比丘!如是，远离非时食之众生为少，不远离非时食之众生为多……乃至……
第十 薰香涂香
诸比丘!如是，远离华鬘、薰香、涂香之所持、庄严之众生为少，不远离华鬘、薰香、涂香、之所持、庄严之众生为多……乃至……
第八 生谷广说品(二)(终)
此中摄颂曰：
生及不与欲 妄语离间语
粗恶杂秽语 种子与非时
薰香与涂香
第九 生谷广说(三)品
第一 舞蹈
诸比丘!如是，远离舞蹈、歌谣、音乐、观剧之众生为少，不远离舞蹈、歌谣、音乐、观剧之众生为多……乃至……
第二 床
※四 诸比丘!如是，远离高床、大床之众生为少，不远离高床、大床之众生为多……乃至……
第三 银
诸比丘!如是，远离金银收受之众生为少，不远离金银收受之众生为多……乃至……
第四 谷
诸比丘!如是，远离生谷收受之众生为少，不远离生谷收受之众生为多……乃至……
第五 肉
诸比丘!如是，远离生肉收受之众生为少，不远离生肉收受之众生为多……乃至……
第六 童女
诸比丘!如是，远离妇女童女收受之众生为少，不远离妇女童女收受之众生为多……乃至……
第七 婢
诸比丘!如是，远离奴婢收受之众生为少，不远离奴婢收受之众生为多……乃至……
第八 山羊、羊
※四 诸比丘!如是，远离收受山羊、羊之众生为少，不远离收受山羊、羊之众生为多……乃至……
第九 鸡、猪
诸比丘!如是，远离收受鸡、猪之众生为少，不远离收受鸡、猪之众生为多……乃至……
第十 象
诸比丘!如是，远离收受象、牛、马、骡马之众生为少，不远离收受象、牛、马、骡马之众生为多……乃至……
第九 生谷广说品(三)(终)
此中摄颂曰：
舞蹈与床银 谷肉与童女
婢与山羊羊 鸡猪以及象
第十 生谷广说(四)品
第一 田
诸比丘!如是，远离收受田地之众生为少，不远离收受田地之众生为多……乃至……
第二 买卖
诸比丘!如是，远离买卖之众生为少，不远 离买卖之众生为多……乃至……
第三 使
诸比丘!如是，远离遣使与行使业之众生为少，不远离遣使与行使业之众生为多……乃至……
第四 伪秤
诸比丘!如是，远离伪秤、伪货、伪斗之众生为少，不远离伪秤、伪货、伪斗之众生为多……乃至……
第五 虚伪
诸比丘!如是，远离贿赂、虚伪、骗诈、欺瞒之众生为少，不远离贿赂、虚伪、骗诈、欺瞒之众生为多……乃至……
第六~十一 掠夺强盗
‘诸比丘!如是，远离割截、杀、缚、埋伏、掠夺、强盗之众生为少，不远离割截、杀、缚、埋伏、掠夺、强盗之众生为多……乃至……诸比丘!乃不观四圣谛故。以同为四圣谛耶?
即：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、顺苦灭道圣谛。
是故诸比丘!于‘此是苦’，应勉励!于‘此是苦集’，应勉励!于‘此是苦灭’，应勉励!于‘此是顺苦灭道’，应勉励!
第十二 五趣(一)
时，世尊将少许尘，置于爪端，告诸比丘曰：
‘诸比丘!于汝等之意云何?我爪端所置之少许尘与大地土相比，何者为多耶?’
‘大德!大地土为多，世尊爪端所置之少许尘为少，于大地土，世尊爪端所置之少许尘，乃非成算数、非成譬类、非成一分。’
‘诸比丘!如是，由人死殁，再生于人中之众生为少，由人死殁，再生于地狱之众生为多……乃至……’
第十三 五趣(二)
诸比丘!如是，由人死殁，再生于人中之众生为少，由人死殁，再生于畜生之众生为多……乃至……
第十四 五趣(三)
诸比丘!如是，由人死殁，再生于人中之众生为少，由人死殁，再生于饿鬼趣之众生为多……乃至……
第十五十七 五趣(四六)
诸比丘!如是，由人死殁，再生于人中之众生为少，由人死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生为多……乃至……
第十八二十 五趣(七九)
诸比丘!如是，由人死殁，再生于人中之众生为少，由人死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生为多……乃至……
第二十一二十三 五趣(一〇一二)
诸比丘!如是，由人死殁，再生于人中之众生为少，由人死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生为多……乃至…
第二十四第二十六 五趣(一三一五)
诸比丘!如是，由地狱死殁，再生于人中之众生为少，由地狱死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生为多……乃至……
第二十七二十九 五趣(一六一八)
诸比丘!如是，由人、地狱死殁，再生于中之众生为少，由地狱死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生为多……乃至……
第三十三十二 五趣(一九三一)
诸比丘!如是，由畜生死殁，再生于人中之众生为少，由畜生死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生为多……乃至……
第三十三三十五 五趣(二二二四)
诸比丘!如是，由饿鬼趣死殁，再生于天中之众生少，由畜生死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生多……乃至……
第三十六三十八 五趣(二五二七)
诸比丘!如是，由饿鬼趣死殁，再生于人中之众生为少，由饿鬼趣死殁，再生于地狱……再生于畜生……再生于饿鬼趣之众生为多……乃至…
第三十九 五趣(二八)
诸比丘!如是，由饿鬼趣死殁，再生于天中之众生为少，由饿鬼趣死殁，再生于地狱之众生为多……乃至……
第四十 五趣(二九)
诸比丘!如是，由饿鬼趣死殁，再生于天中之众生为少，再生于饿鬼趣之众生为多……乃至……
第四十一 五趣(三〇)
‘诸比丘!如是，由饿鬼趣死残，再生于天中之众生为少，由饿鬼趣死殁，再生于于饿鬼趣之众生为多。何以故耶?
诸比丘!乃不观四圣谛故。何为四圣谛耶?
即：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、顺苦灭道圣谛是。
是故诸比丘!于‘此是苦’，应勉励!于‘此是苦集’，应勉励!于‘此是苦灭’，应勉励!于‘此是顺苦灭道’，应勉励!’
世尊如是说示已，彼诸比丘喜悦，对世尊之所说欢喜。
生谷广说轮广说(终)
摄颂曰 ：
田与买卖使 伪秤与虚伪
对掠夺强盗 远离者为少
不者有情多 及依于五趣
从而说此品
第一二 谛相应(终)
道觉支念处 根与正勤力
神足阿那律 静虑入出息
预流以及谛 世尊所说示
大篇相应(终)